拖垮一個人的，不是沒錢，不是生病，而是這3種弱者思維

1.找工作

有人說：

“真正拉開人與人之間距離的，不是學曆，也不是背景，而是一個人的思維方式。”

思維方式，不僅決定了一個人的行為，也決定了一個人的命運。

擁有強者思維的人，即使山窮水盡，也能扭轉乾坤；

而擁有弱者思維的人，即使機會降臨，也會失之交臂。

很多時候，沒錢、生病，都不是最可怕的，最可怕的是困在弱者思維裏，止步不前。

要想成為生活中的佼佼者，就從擺脫這3種弱者思維開始吧。

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當鴕鳥遇到危險的時候，就會把頭埋在沙子裏，以為自己看不到了，危險就不存在了。

或許，在我們看來，鴕鳥的這種行為，很傻也很可笑。

但其實，生活中很多人也像鴕鳥一樣，遇到困難時，都會本能地選擇逃避。

比如，工作中遇到麻煩時，就會想著跳槽，以為這樣可以改變現狀，結果換了工作以後，麻煩依舊如影隨形；

生活受挫時，以為換個環境，一切就會變得順利，可是兜兜轉轉，挫折還是會在下一個路口出現……

要知道，人生中所有的問題，從來都不會以我們的意誌為轉移。

不解決問題，問題就永遠存在，逃得了一時，逃不了一世。

知乎網友@一池分享過這樣一段經曆。

有一段時間，因為沒有靈感，她的設計方案達不到預期，總是遭到客戶的拒絕，業績也一落千丈。

她備受打擊，懷疑自己是不是不適合這份工作，自己當初的選擇到底對不對？

看著滿屏幕的設計廢稿，她的整個腦袋都是空的，明明已經那麼努力了，卻還是不行。

於是，她開始逃避，工作狀態也越來越差。

直到有一天，一位老前輩對她說：

“逃避不是辦法。

你能確保自己換了其他工作，遇到諸如此類不可控的事情，那時你就不會逃避了嗎？”

聽完後，她才慢慢明白，逃避並不能解決問題，也不會讓自己好起來。

如果想讓事情得到解決，也隻有麵對現實這個唯一的辦法。

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看過這樣一句話：

“就算有一天你真的逃避到了某個地方，生活也會對你雖遠必誅！”

人生就像一場探險，如果不主動迎接風雨的挑戰，就要被動地接受風雨的暴擊。

與其消極地逃避問題，不如以死磕的方式直麵問題。

把問題具體化，兵來將擋，水來土掩，在困難中砥礪前行，在痛苦中奮力成長。

不要瞻前顧後，也不要畏首畏尾，更不要做那隻把頭埋進沙裏的鴕鳥。

生活本就有無數種可能，隻要一直向前走，就會過成自己想要的模樣。

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電影《阿甘正傳》裏有這樣一幕：

阿甘失戀後，為了排解心中的惆悵，便決定去跑步，結果很多人也跟著他一起跑。

後來，阿甘跑累了，停了下來要回家時，眾人都感到很茫然，甚至有人還脫口問了一句：“那我們該怎麼辦？”

自始至終，他們都不知道自己為什麼要跑步。

這就是典型的“羊群思維”。

羊群本身就是一個散亂的組織，一旦任何一頭羊有明顯的異動，其他的羊也會一哄而上，全然不顧前麵可能有狼或者不遠處有更好的草。

“羊群思維”基於一種從眾心理，簡單地講就是跟風隨大流，別人做什麼，自己也跟著做什麼。

或許，跟在別人後麵走，可以少走很多彎路，但人生也會因此失去更多的可能性。

要想做第一個吃螃蟹的人，就要從“羊群”中跳出來，敢於走別人從未走過的路。

有著“破爛王”之稱的王洪懷，曾經也和其他的拾荒者一樣，辛辛苦苦一天下來，賺的錢也隻能維持一家人的溫飽。

有一次，他撿到幾個易拉罐，以為能賣個好價錢，結果一問，才幾分錢一個。

他有些不甘心，回家後，他順手將一個空易拉罐熔化成一塊指甲蓋大小的銀灰色金屬。

化驗後得知，這種金屬竟是一種貴重的鎂鋁合金，市場價格大約在每噸1.4萬元至1.8萬元之間。

發現商機後，他立刻去銀行貸了一筆款，建了一個專門熔煉易拉罐的金屬加工廠，並且以高於原先兩倍的價格向以前的同行收購足夠多的易拉罐。

不到一年的時間，他的工廠就生產出了兩百多噸鋁錠，利潤高達幾十萬元。

短短三年的時間，他就從一個“拾荒者”一躍成為了百萬富翁。

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《月亮與六便士》中寫道：

“滿地皆是六便士，而他卻抬頭看見月亮。”

這個世界從來都不乏努力拚搏之人，但命運卻往往青睞於那些不走尋常路之人。

因為他們能在群體中時時刻刻保持清醒，有自己的判斷，更有自己的思想。

生命隻有一次，與其隨波逐流泯然眾人，不如聆聽內心覓得自我。

努力去做獨一無二的自己吧，如此，人生才有脫穎而出的機會。

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《坐井觀天》的故事，我們都不陌生。

一隻從小就生活在井底的青蛙，抬頭隻能看到井口那麼大的天空，無論身邊的人怎麼跟它說，它都堅信外麵的世界就隻有井口那麼大。

其實，我們每個人都是“井底之蛙”。

區別在於，有的人井口大一些，有的人井口小一些；

有的人知道自己是“井底之蛙”，所以終其一生都在努力，從一個井不斷地跳到擁有更大口徑的井；

而有的人不知道自己是“井底之蛙”，以為自己看到的就是全世界。

職場達人哈叔曾分享過這樣一個故事。

他的一位讀者初中畢業後隨村裏人到上海打工，在建築工地幹活，一幹就是好幾年。

實際上，這位讀者的學習成績很好，中考考上了市裏的重點高中，如果繼續讀書，完全有可能考上好的大學。

然而，他的父親卻算了這樣一筆賬：高中三年加上大學四年讀下來，不僅要花費很多錢，更重要的是，還浪費了七年的時間，實在太不劃算了。

於是，他父親就對他說：

“家裏不會供你讀高中、讀大學，識點字就行了，早點出去掙錢，就能早點過上好日子，反正大學生畢業後還是一樣要

找工作

！”

確實，上學也好，不上學也罷，最後都是要找工作的。

但是，他的父親並沒有認識到，大學畢業後找的工作和初中畢業後找的工作是不一樣的，所擁有的發展機會也是不一樣的，上限就更不可能一樣了。

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有人曾把人的認知水平分為四個層次，分別是：點、線、麵、體。

對於個人而言，我們就是一個“點”；

我們所從事的業務，就是一條“線”；

我們所屬的領域，就是一個“麵”；

而在這個“麵”之上，就是“體”，也就是我們所生存的整個社會環境。

相對於“體”，“點”隻是非常渺小的一個元素。

生活在井底的人，如果不能跳出井口，往往就隻能看到那個“點”或者那條“線”。

唯有跳出井口，擺脫“青蛙思維”，承認自己的無知，不斷地拓展自己的知識和眼界，打破自身的局限性，才有機會走向更大的世界。

看過這樣一段話：

解鎖生活中很多困局的鑰匙，就在思維。

思維一變，就如同推倒第一塊多米諾骨牌，後麵的行為會跟著變化，最終產生戲劇化的結果。

可以說，一旦思維方式改變了，人生就可能發生質的變化。

所以，要想做生活的強者，就要努力打破思維的桎梏，不斷升華自己。

相信，隻要你的內在一直成長，總有一天，你會破土而出！

發布於：河南

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1.王安石

清代教育家申居鄖說：“縱欲之樂，憂患隨焉。”

追求欲望是人生的一場災難，道理誰都明白，可是難以做到。

當我們進入六十歲之後，就是老人了，若是還不能克製欲望，那就弄丟了晚年的快樂。

可是，如何才能做到低欲生活呢？建議老人們做到“六不要”。

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01

自然變老，不要長生。

很多人希望自己長命百歲，要是能長生不老就更好了。

於是乎，常常去聽養生課，買回大量的保健品，或者采用猛烈的鍛煉方式，希望自己青春永駐。

若是有一點病痛，馬上就“病急亂投醫”，非常害怕。

“過分擔憂”是完全沒有必要的，並且會產生“杞人憂天”之類的心理問題。

北宋，

王安石

做宰相的時候，有醫生認為他患了哮喘，建議他吃紫團山人參。

大臣薛向從河東回京城，恰好有這種人參，於是送到王安石家裏。

王安石說：“我平生沒有吃人參，也活到今天了。”說完，擺擺手，拒絕了。

雖然王安石沒有活一百歲，但是他的做法，得到了無數人的認可，留下了美名。

坦然麵對生老病死，不盲目求貴重藥物，花錢少了，心態也好了。比起戰戰兢兢過日子，就幸福多了。

02

頭腦清醒，不要貪財。

錢財乃身無正文，生不帶來，死不帶走。

誰都知道，很多的寶貝，看起來很好，但是沒有什麼實際用途，隻是玩物而已。

可是世人看不穿，把玩物當成傳家寶，總是希望越多越好。

北宋官員孫之翰，收到下人送來的一塊硯，據說是無價之寶。

他問：“價值在哪裏呢？”

下人說：“這個硯台，你哈一口氣，台麵上就會有水流。”

他就說：“一天哈氣不斷，會有一擔水嗎？就算有一擔水，也就價值三錢。”言外之意，這樣的硯台很神奇，但也隻是一個雞肋一樣的東西。

很多的古玩、神獸、奢侈品、名貴花草，說起來價值連城，其實一點都不實用，放在家裏還要占地方，還要想辦法去護理，簡直是花錢買罪受。

人沒有了，玩物還在，但是不屬於你我，子孫未必會珍惜。還不如一開始，就不去擁有。

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03

學會分享，不要獨享。

嘉佑年間，皇帝召見舉人，有千人之多，因此場麵非常熱鬧。

排在後麵的人，看不到皇帝，隻是看到後腦勺。因而他們想了一個辦法，兩個人一組——一人騎在另一人的肩膀上，就可以看到不遠處的皇帝了，輪流來。

辦法總比困難多。這句話，我們很耳熟。但是好的辦法，往往需要群策群力。

人老了，可以不合群，但是不要盲目去過“孤獨的生活”。

學會和周圍的人分享快樂，不“獨樂樂”。雖然自己花了一些錢，或者消耗了一些精力，但是帶來了愉快和諧的局麵。

比方說，家裏有跑步機，可以和小區裏其他的老人一起用；球拍要幾個人一起用，才有價值。

老人分享了自己的東西，其實也會得到別人分享的東西，隻是彼此交換快樂而已。若是別人不分享，也沒有關係，自己的善意，體現出來了。

04

夫妻相愛，不要多情。

“色字頭上一把刀”，人老了，若是不丟掉多情的欲望，不僅會傷害身體，還會傷害到枕邊人、子女。

老人濫情，是滿足了自己的欲望，但也是人品很壞的體現，是家庭缺德的做法。

不多情，守著身邊的人到老，以後走不動了，還能彼此關照。

夫妻恩愛，這是給子女做出好榜樣，引導好家風。

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05

子女自由，不要奢望。

古人說：“多欲虧義，多憂害智。”

常常老人唉聲歎氣，認為自家的孩子，混得太差了，不如別人家的孩子。

也有一些老人，認為孩子很努力了，但是沒有達到自己的預期的目標。

兒孫自有兒孫福，這是常理，但是很多老人卻做不到。

對子女有一點期待，這是鞭策的力量，但是有了奢望，就是有欲望了。

簡單來說，老人對子女有欲望，就會有強烈的控製欲，去幹涉子女的小家庭、事業發展等，造成兩代人之間的矛盾。

聰明的老人，對子女會提建議，但是是否采納，子女自己決定就好了。力所能及地幫助子女，但是不苛求子女能夠混到某種程度。

06

回歸平常，不要虛名。

人老了，還有人叫你“局長科長”等。

你可以開開心心回答，但是千萬不要太當一回事了，不要擺架子。

人啊，六十歲之後，就是普通人了，誰都一樣。不要把尊稱當成“炫耀的資本”。

宋代文學家趙閱道，有一段時間，擔任了成都轉運使。

他去下鄉巡視的時候，隻是帶了一把琴，一隻烏龜，非常簡單。

路過青城山，他住在旅館裏，慢慢悠悠地彈琴。

旅館裏的人，把他當成過路客，還說了一些輕慢的話。

趙閱道被旅館裏的人輕慢之後，也沒有亮出自己的身份，隻是低頭彈琴，自得其樂。

很明顯，旅館裏的人，不是他的下屬，不必對他點頭哈腰，也不要看他的臉色。若是他擺出官架子，反而顯得掉價了。

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07

孟子說：“養心莫善於寡欲。”

人老了，不要給自己的人生添堵，丟掉欲望，希望就來了，生活就簡單了。

好的人生，上半生積極獲得，下半生慢慢舍去，有舍有得。

把複雜的事情，變得簡單；把沉重的東西，丟在一邊。

活著就不容易了，何必苛求活成花天酒地的樣子呢？

餘生，無欲則剛，無妄則安。

作者：布衣粗食。